Wissen, Denken und Gewissheit
Mentale Verben im russischen philosophischen Diskurs
DOI:
https://doi.org/10.13173/WS.67.1.001Schlagworte:
Russian philosophical discourse, Russian mental verbs, argumentation, polemic textsAbstract
Knowledge, thinking and certainty:
Mental verbs in Russian philosophical discourse
In philosophical texts, the use of verbs of thought and knowledge demonstrates special forms of thought and argumentation. The paper deals with features of philosophical and especially Russian philosophical discourse. General characteristics are subject-relatedness, concept formation, self-referentiality and meta-discursivity. Special features of Russian philosophical discourse are dialogicity and the contrast between the relative and the universal. How these features are realized by the mental verbs dumatʹ ‘to think’, sčitatʹ ‘to assume’ and znatʹ ‘to know’ is investigated in major works by Vladimir Solovʹev, Lev Šestov, Nikolaj Berdjaev, Semen Frank, Gustav Špet and Aleksej Losev. The epistemic function (subject-relatedness) can be seen in the differing use of znatʹ by Gustav Špet, Lev Šestov and Nikolaj Berdjaev. Špet uses the verb primarily in a factive function. Šestov and Berdjaev impute supposed knowledge to philosophical opponents and contextually suspend factivity. Dumatʹ is used in a philosophical self-referential or even a meta-discursive function by Šestov, Berdjaev, Frank and Losev to denote the (wrong) thinking of others — often with evaluative adverbs like naprasno ‘in vain’ or obyknovenno ‘usually’. But in many examples the substitution of dumatʹ by sčitatʹ and vice versa is possible. This probably has to do with the polemic use of this word, which is particularly pronounced in the writings of Šestov, Berdjaev and Losev. In polemical texts, the fine distinctions between the mental verbs, which signify differences in mental effort and the justifiability of judgments are marginalized.
Literaturhinweise
Aktivnyj slovarʹ 2017. Apresjan, Valentina Ju. & Iomdin, Boris L. & Galaktionova, Irina V. (red.), Aktivnyj slovarʹ russkogo jazyka. Tom 3 (D–Z). Moskva.
Apresjan, Jurij D. 1995. Izbrannye trudy. T. 2 (Integralʹnoe opisanie jazyka i sistemnaja leksikografija). Moskva.
Apresjan, Jurij D. 2001. Sistemoobrazujuščie smysly «znatʹ» i «sčitatʹ» v russkom jazyke. Russkij jazyk v naučnom osveščenii 1. 5–26.
Arutjunova, Nina D. (red.). 1988. Znanie i mnenie. Moskva.
Azarova, Natalija M. 2010a. Jazyk filosofii i jazyk poėzii — dviženie navstreču (grammatika, leksika, tekst). Moskva.
Azarova, Natalija M. 2010b. Tipologičeskij očerk jazyka russkix filosofskix tekstov XX v. Moskva.
Berdjaev, Nikolaj A. 1989a [1911]. Filosofija svobody. // Berdjaev, N. A., Filosofija svobody. Smysl tvorčestva, 9–250. Moskva.
Berdjaev, Nikolaj A. 1989b [1914]. Smysl tvorčestva: Opyt opravdanija čeloveka. // Berdjaev, N. A., Filosofija svobody. Smysl tvorčestva, 251–580. Moskva.
Berdjaev, Nikolaj A. 2001 [1927]: Filosofija svobodnogo duxa. Biblioteka «Vexi». http://www.vehi.net/berdyaev/fsduha/00.html.
Bibixin, Vladimir V. 2004. Aleksej Fedorovič Losev. Sergej Sergeevič Averincev. Moskva.
Busse, Dietrich & Teubert, Wolfgang. 1994. Ist Diskurs ein sprachwissenschaftliches Objekt? Zur Methodenfrage der historischen Semantik. In Busse, Dietrich & Hermanns, Fritz & Teubert, Wolfgang (Hg.), Begriffsgeschichte und Diskursgeschichte: Methodenfragen und Forschungsergebnisse der Historischen Semantik, 10–28. Opladen.
Dmitrovskaja, Marija A. 1988. Znanie i mnenie: Obraz mira, obraz čeloveka // Arutjunova, Nina D. (red.), Znanie i mnenie, 6–18. Moskva.
Dobrovolʹskij, Dmitrij O. & Padučeva, Elena V. 2010. Vyskazyvanija ot 1‑go lica: Semantika i pragmatika // Arutjunova, Nina D. (red.), Logičeskij analiz jazyka: Mono-, dia-, polilog v raznyx jazykax i kulʹturax, 104–121. Moskva.
Dobrovolʹskij, Dmitrij O. 2016. Grammatika konstrukcij i frazeologija. Voprosy jazykoznanija 3. 7–21.
Ehlen SJ, Peter. 1997. Die WIR-Philosophie Simon L. Franks. Philosophisches Jahrbuch 104(2). 390–405.
Ehlen SJ, Peter. 2000. Zur Einführung in Franks philosophisches Denken. In Frank, Simon L., Der Gegenstand des Wissens: Grundlagen und Grenzen der begrifflichen Erkenntnis (aus dem Russischen von Vera Ammer), 15–47. Freiburg i. Br.
Ehlen SJ, Peter. 2002. Einleitung. In Frank, Simon L., Die geistigen Grundlagen der Gesellschaft (aus dem Russischen von Dagmar Herrmann und Peter Ehlen), 11–77. Freiburg i. Br.
Frank, Semen L. 1990a. Fr. Nicše ėtika «ljubvi k dalʹnemu». // Frank, S. L., Sočinenija, 11–64. Moskva.
Frank, Semen L. 1990b. Politika i idei (O programme «Poljarnoj Zvezdy»). // Frank, S. L., Sočinenija, 65–76. Moskva.
Frank, Semen L. 1990c. Ėtika nigilizma (K xarakteristike nravstvennogo mirovozzrenija russkoj intelligencii). // Frank, S. L., Sočinenija, 77–110. Moskva.
Frank, Semen L. 1990d. Krušenie kumirov. // Frank, S. L., Sočinenija, 111–180. Moskva.
Frank, Semen L. 1990e. Nepostižimoe: Ontologičeskoe vvedenie v filosofiju religii. // Frank, S. L., Sočinenija, 181–559. Moskva.
Goerdt, Wilhelm. 1984. Russische Philosophie: Zugänge und Durchblicke. Freiburg i. Br.
Groys, Boris. 1994. Die Krankheit der Philosophie. In Schestow, Leo, Tolstoj und Nietzsche: Die Idee des Guten in ihren Lehren. Mit Aufsätzen von Boris Groys, Gustav A. Conradi und Aleksej Remisow, VII–XXIX. München.
Haardt, Alexander. 1993. Husserl in Rußland: Phänomenologie der Sprache und Kunst bei Gustav Špet und Aleksej Losev. München.
Habermas, Jürgen. 2019. Auch eine Geschichte der Philosophie. Bd. 1 (Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen) und 2 (Vernünftige Freiheit: Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen). Berlin.
Husserl, Edmund. 2009 [1911]. Philosophie als strenge Wissenschaft. Hamburg.
Kuße, Holger (im Druck). Philosophie des Gesprächs: Zum russischen dialogischen Denken. In Böhr, Christoph (Hg.), Russland und Europa: Distanz und Interaktion. Ansichten einer Verhältnisbestimmung. Heidelberg.
Kuße, Holger. 2003. Mentale Verben als argumentative Prädikate: Invarianten und Verwendungen am Beispiel der „Dialektika mifa“ Aleksej Losevs. Zeitschrift für Slawistik 48(2). 230–256.
Kuße, Holger. 2004. Metadiskursive Argumentation: Linguistische Untersuchungen zum russischen philosophischen Diskurs von Lomonosov bis Losev. München.
Kuße, Holger. 2008. Kultur als Dialog und Meinung: Einleitende Bemerkungen zum Denken Fedor Stepuns (1884–1965) und Semen Franks (1877–1950) und der ihnen gewidmeten Tagung. In Kuße, Holger (Hg.), Kultur als Dialog und Meinung: Beiträge zu Fedor A. Stepun (1884–1965) und Semen L. Frank (1877–1950), 9–40. München.
Kuße, Holger. 2012. Kulturwissenschaftliche Linguistik: Eine Einführung. Göttingen.
Kuße, Holger. 2019. Vom Schrank und seinen Türen und einem Meer, das lachte: Aleksej Fedorovič Losevs interpretationistische Semantik. Poetica 50. 259–281.
Kuße, Holger. 2020. Philosophische Sprache bei Rilke und Tolstoj. In Kemper, Dirk & von Bülow, Ulrich & Lileev, Jurij (Hg.), Kulturtransfer um 1900: Rilke und Russland, 205–226. Paderborn.
Kusse, Xolʹger. 2007. Vozmožno li segodnja dialogičeskoe myšlenie? // Voprosy filosofii 11. 56–65.
Kusse, Xolʹger. 2010. Dialogičeskaja modelʹ kulʹtury F. Stepuna i S. Franka. // Taxo-Godi, Elena A. (red.), Antičnostʹ i russkaja kulʹtura Serebrjanogo veka: K 85-letiju A. A. Taxo-Godi, 502–512. Moskva.
Leisegang, Hans. 1951 [1928]. Denkformen. 2. Aufl. Berlin.
Losev, Aleksej F. 2001. Dialektika mifa. Dopolnenie k «dialektike mifa». Moskva.
Mamardašvili, Merab K. 1996. Neobxodimostʹ sebja: Vvedenie v filosofiju, doklady, statʹi, filosofskie zametki. Moskva.
Maslin, Mixail A. 2017. Raznolikostʹ i edinstvo russkoj filosofii. Sankt-Peterburg.
Pjatigorskij, Aleksandr M. 2005. Izbrannye trudy. Moskva.
Šatunovskij, Ilʹja B. 1993. Dumatʹ i sčitatʹ: Ešče raz o vidax mnenija. // Arutjunova, Nina D. & Rjabceva, Nadežda K. (red.), Mentalʹnye dejstvija, 127–134. Moskva.
Ščedrina, Tatʹjana G. 2004. «Ja pišu kak ėxo drugogo…»: Očerki intellektualʹnoj biografii Gustava Špeta. Moskva.
Ščedrina, Tatʹjana G. 2008. Arxiv ėpoxi: Tematičeskoe edinstvo russkoj filosofii. Moskva.
Šestov, Lev. 1993a. Potestas clavium (Vlastʹ ključej) [1923]. // Šestov, L., Sočinenija v dvux tomax, tom 1, 17–312. Moskva.
Šestov, Lev. 1993b. Afiny i Ierusalim. // Šestov, L., Sočinenija v dvux tomax, tom 1, 313–664. Moskva.
Šestov, Lev. 1993c. Na vesax Iova (Stranstvovanija po dušam) = Šestov, L., Sočinenija v dvux tomax. Tom 2. Moskva.
Solovʹev, Vladimir S. 1988a. Opravdanie dobra. // Solovʹev, V. S., Sočinenija v dvux tomax, tom 1, 47–580. Moskva.
Solovʹev, Vladimir S. 1988b. Krizis zapadnoj filosofii (protiv pozitivistov). // Solovʹev, V. S., Sočinenija v dvux tomax, tom 2, 3–138. Moskva.
Solovʹev, Vladimir S. 1988c. Smysl ljubvi. // Solovʹev, V. S., Sočinenija v dvux tomax, tom 2, 493–547. Moskva.
Solovʹev, Vladimir S. 1988d. Tri razgovora o vojne, progresse i konce vsemirnoj istorii. // Solovʹev, V. S., Sočinenija v dvux tomax, tom 2, 635–762. Moskva.
Špet, Gustav G. 1989a. Očerk razvitija russkoj filosofii. // Špet, G. G., Sočinenija, 11–342. Moskva.
Špet, Gustav G. 1989b. Ėstetičeskie fragmenty. // Špet, G. G., Sočinenija, 343–472. Moskva.
Špet, Gustav G. 1989c. Vvedenie v ėtničeskuju psixologiju. // Špet, G. G., Sočinenija, 473–574. Moskva.
Stepun, Fedor A. 2000 [1923–1927]. Mysli o Rossii. // Stepun, F. A., Sočinenija (red. V. K. Kantor), 201–422. Moskva.
Taxo-Godi, Elena A. 2007. Xudožestvennyj mir A. F. Loseva. Moskva.
Vyšeslavcev, Boris P. 1994 [1955]. Večnoe v russkoj filosofii // Vyšeslavcev, B. P., Ėtika preobražennogo ėrosa / Večnoe v russkoj filosofii, 153–324. Moskva [Nachdruck Nʹju-Jork 1955].
Wierzbicka, Anna. 1996. Semantics: Primes and Universals. Oxford.
Zaliznjak, Anna A. 1991. Sčitatʹ i dumatʹ: Dva vida mnenija. // Arutjunova, Nina D. (red.), Logičeskij analiz jazyka: Kulʹturnye koncepty, 187–194. Moskva.
Zaliznjak, Anna A. 1992. Issledovanija po semantike predikatov vnutrennego sostojanija. München.
Zybatow, Gerhild. 1983. Syntaktische und semantische Eigenschaften der Komplementsätze kognitiver Verben des modernen Russischen. In Růžička, Rudolf & Motsch, Wolfgang (Hg.), Untersuchungen zur Semantik, 168–200. Berlin.
Veröffentlicht
Zitationsvorschlag
